如何在不同鄉(xiāng)村空間中做旅游設(shè)計(jì)?
作者:海森文旅科技 時(shí)間:2024-09-12 11:28 閱讀量:0
鄉(xiāng)村旅游列為2024年以后的的發(fā)展重點(diǎn)之一,旅游業(yè)對(duì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)延伸有著重要意義,是積極貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大工作部署的必然要求。旅游行為依托地理空間存在,我國(guó)幅員遼闊,地區(qū)間地貌、氣候、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)形態(tài)等因素差異明顯。鄉(xiāng)村旅游由于輻射范圍有限,在地性強(qiáng)于景區(qū)、城市景點(diǎn)等,對(duì)所在地地緣因素影響更為敏感。對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行空間區(qū)劃將有助于針對(duì)性指導(dǎo)各地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,探索各地特色化旅游發(fā)展路徑,對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的宏觀調(diào)控具有較大指導(dǎo)意義。
影響鄉(xiāng)村旅游的地緣因素有宏觀和微觀兩個(gè)層面。微觀上,細(xì)微的空間差異即可引發(fā)不同的鄉(xiāng)村旅游形式。如地形、公路交通狀況、村落歷史、主要農(nóng)產(chǎn)品、空間區(qū)位、村落社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。從宏觀角度而言,我國(guó)的自然地貌、人文資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和城市居民消費(fèi)水平在較大區(qū)域范圍內(nèi)存在共性,是中國(guó)鄉(xiāng)村旅游空間區(qū)劃的劃分依據(jù)。
宏觀地緣因素主要包括農(nóng)業(yè)條件、資源條件和市場(chǎng)條件三方面。首先,鄉(xiāng)村旅游植根于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間,農(nóng)業(yè)條件是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的基本要素,包括農(nóng)業(yè)資源和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。綜合《中國(guó)農(nóng)業(yè)綜合區(qū)劃》中對(duì)農(nóng)業(yè)資源的劃分以及《我國(guó)31個(gè)省區(qū)農(nóng)村發(fā)展水平比較》對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的劃分,可將全國(guó)各省發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)業(yè)條件劃分為由高至低的三大梯隊(duì),即第一梯隊(duì)(長(zhǎng)江流域、黃淮平原),第二梯隊(duì)(華南和東北地區(qū))和第三梯隊(duì)(北部、高原和西南地區(qū))。
其次,自然與人文景觀資源條件在鄉(xiāng)村空間中具有十分重要的地位,構(gòu)成部分鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的核心吸引力。參考1995年《中國(guó)自然地理》劃分的七個(gè)自然區(qū),將自然景觀資源稟賦劃分為冬季冰雪景觀、平原山地景觀、山水田園景觀、熱帶沿海景觀、山地地形景觀、高原荒漠景觀和高寒草原景觀類型。人文景觀資源稟賦則參考《鄉(xiāng)村旅游文化學(xué)》一書(shū)中劃分的八大鄉(xiāng)村旅游文化區(qū),劃分為嚴(yán)寒地區(qū)民族民俗、北方農(nóng)業(yè)歷史民俗、水鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)歷史民俗、山區(qū)村落民族民俗、南方村寨民俗民族和游牧民族民俗類型。
最后,鄉(xiāng)村旅游的客源市場(chǎng)以鄰近的大城市為主,受所在地區(qū)的市場(chǎng)條件影響大。綜合參考中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在《中國(guó)省域經(jīng)濟(jì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展報(bào)告(2014-2015)》對(duì)2014年全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)經(jīng)濟(jì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力排名以及2015年分省人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的人口密度值,可將鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)成熟度與潛力劃分為由高至低的三大梯隊(duì),即第一梯隊(duì)(東部沿海地區(qū))、第二梯隊(duì)(東北、華中、華南、西南地區(qū))和第三梯隊(duì)(西北地區(qū))。
由于區(qū)縣在鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)中承擔(dān)的行政管理工作需協(xié)調(diào)各部門(mén)的職能,各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)資料的統(tǒng)計(jì)口徑多以行政區(qū)為單位,大量法律法規(guī)也以行政區(qū)為單位進(jìn)行實(shí)施。因此考慮到行政單位的完整性,以省為單位進(jìn)行區(qū)域劃分。
綜合以上分析結(jié)果,可將我國(guó)鄉(xiāng)村旅游劃分為六大區(qū)域。本文將通過(guò)鄉(xiāng)村旅游區(qū)全名以“地理位置+農(nóng)業(yè)特征+文化特征”三命名法命名,以地理位置簡(jiǎn)稱鄉(xiāng)村旅游區(qū)。
鄉(xiāng)村旅游的地理空間區(qū)劃因其概括性、系統(tǒng)性、前瞻性,對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起到宏觀調(diào)控作用,指導(dǎo)有效利用區(qū)域鄉(xiāng)村旅游資源,因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì),建立可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游體系,從而切實(shí)完成黨和國(guó)家新農(nóng)村建設(shè)的重大工作部署。
將鄉(xiāng)村還給農(nóng)民,喚醒沉睡的農(nóng)村,留住鄉(xiāng)村的青年,守護(hù)住有著根一樣的家園,將鄉(xiāng)村建設(shè)得更加美好,讓農(nóng)民回歸到日思夜想的故鄉(xiāng),讓年輕人回到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)發(fā)展,讓老人在鄉(xiāng)村中能更好地安度晚年,讓兒童在鄉(xiāng)村中能接受更好的教育與父母的陪伴,讓年輕人在鄉(xiāng)村中有更好的發(fā)展前途,是鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)。
(一)鄉(xiāng)村建筑改造要做到“表里如一”
1. 鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村建筑改造的底線
在鄉(xiāng)村建筑改造入手之前,要堅(jiān)守的唯一原則就是保留建筑的鄉(xiāng)土性和原真性。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,鄉(xiāng)土性逐漸被城市化的推進(jìn)所淹沒(méi),成為許多地區(qū)普遍存在的問(wèn)題,如果一味地追求用城市化的手法和現(xiàn)代建材去做鄉(xiāng)改,那么鄉(xiāng)村建設(shè)就只剩下一具沒(méi)有靈魂的軀殼,喪失掉了鄉(xiāng)村建筑本身有的與天地、自然、環(huán)境水乳交融的意義,那樣的建筑是不屬于鄉(xiāng)村的。
鄉(xiāng)村建筑是組成村莊肌理的主體單元,是搭起鄉(xiāng)村生活空間的重要構(gòu)成,是鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)風(fēng)民俗的一種展現(xiàn),民居建筑中承載了能代表地域建筑風(fēng)格的各種符號(hào),有著屬于這個(gè)地域的文化基因,屋頂?shù)臉邮?、門(mén)樓的形式、窗欞的樣式、墻面的材料、院落的規(guī)制、樓座的序列都展現(xiàn)著中國(guó)人的建筑智慧,在改造中要延續(xù)這種精神,向建筑智慧致敬,守住鄉(xiāng)村建筑改造的底線。
2. 在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求平衡
鄉(xiāng)村建筑改造過(guò)程中要注意保留鄉(xiāng)村多年來(lái)沉淀的人文環(huán)境、鄉(xiāng)村精神、建筑語(yǔ)言、價(jià)值觀念和生產(chǎn)生活方式,發(fā)揮舊建筑新的功能和活力,讓鄉(xiāng)村的文化滲透到建筑中去,還原鄉(xiāng)村原有的肌理面貌。
建筑改造的出發(fā)點(diǎn)要從尊重現(xiàn)狀開(kāi)始,尊重現(xiàn)有的建筑形式、建筑材料、建筑中的一磚一瓦都要成為尊重的對(duì)象。尊重在這個(gè)建筑中生活過(guò)的人、尊重這個(gè)建筑存在的空間和存在的時(shí)間,要懷著敬畏心去做鄉(xiāng)村建設(shè),一旦疏忽,原有的鄉(xiāng)村將面目全非,所以鄉(xiāng)建工作一定要謹(jǐn)慎介入。
傳統(tǒng)改造要堅(jiān)持修舊如舊,就地重建,對(duì)老建筑進(jìn)行望聞問(wèn)切,從解決問(wèn)題出發(fā),發(fā)現(xiàn)老建筑需要?jiǎng)拥兜奈恢?,保留哪些?拆除哪些?擴(kuò)大哪些?改造哪些?搞清楚后再做決定,當(dāng)然,一切的改造以空間功能為導(dǎo)向,在解決空間功能問(wèn)題后通過(guò)修舊如舊的方式去進(jìn)行建筑立面的改造,以純樸的、鄉(xiāng)土的材料和手法去進(jìn)行新與舊的嫁接,滿足使用者的需求、與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)、回歸原真鄉(xiāng)村田園生活狀態(tài)是最終的目的。
需要深度改造的建筑或者創(chuàng)新重組的建筑需要一雙藝術(shù)家的手和思維去改造,要對(duì)整體的建筑肌理、建筑語(yǔ)言、建筑空間、建筑動(dòng)線、建筑風(fēng)貌進(jìn)行全面剖析,將原有的鄉(xiāng)村建筑元素以現(xiàn)代的建筑語(yǔ)言和手法表現(xiàn)出來(lái),得到的效果類似混搭帶來(lái)的化學(xué)反應(yīng),在時(shí)尚中又有古樸的感覺(jué),在古樸中又有現(xiàn)代建筑的影子,這樣的建筑空間、采光、園林、景觀、格局都有了新的生機(jī),仿佛山水畫(huà)中的詩(shī)意田園,每一處都透露出思考過(guò)的精細(xì),透出生活的美學(xué)和哲學(xué)。
(二)鄉(xiāng)村景觀與環(huán)境要做到“和諧共生”
1. 鄉(xiāng)村景觀要以原生態(tài)為內(nèi)核
堅(jiān)持鄉(xiāng)村景觀的自然屬性,就地取材,合理利用,重視與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性,追求鄉(xiāng)土味、生活化和趣味性,采用遵循自然肌理的點(diǎn)線面設(shè)計(jì)手法,是構(gòu)建鄉(xiāng)村景觀框架的良好模式。在鄉(xiāng)村景觀的打造上要考慮與建筑風(fēng)格、文化主題、地域特色相融合,利用點(diǎn)狀景觀的空間豐富性營(yíng)造富有生機(jī)的環(huán)境主題,如一棵古樹(shù)、一口古井、一座古橋、一塊靈石等,通過(guò)合理的氛圍營(yíng)造,為整個(gè)環(huán)境點(diǎn)綴增色,因地制宜地選取材料作為景觀的載體,如在北方可以大量運(yùn)用石頭、木頭、卵石、土坯、鐵藝作為鄉(xiāng)村景觀的基礎(chǔ),在南方可以選擇楠竹、石頭、木材等材料作為鄉(xiāng)村景觀的載體,通過(guò)藝術(shù)化的造型和材質(zhì)拼接創(chuàng)意賦予新的主題小品景觀。
2. 營(yíng)造豐富的點(diǎn)線面景觀空間
“點(diǎn)”型空間要在場(chǎng)地內(nèi)通過(guò)單體小品、景觀、構(gòu)筑的方式突出,如在院落內(nèi)布置景觀水井、石磨盤(pán)、車轱轆、農(nóng)耕用具等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)行景觀氛圍的營(yíng)造,同時(shí)利用豐富的鄉(xiāng)土植被進(jìn)行空間營(yíng)造,在藤架上可以利用絲瓜、葫蘆、黃瓜、葡萄等蔬菜瓜果進(jìn)行垂直的點(diǎn)綴。
在鄉(xiāng)村空間中,如在村口需要一個(gè)村標(biāo),可以通過(guò)牌坊、大型標(biāo)識(shí)牌、景觀立柱等作為點(diǎn)景的景觀符號(hào);村莊里可以有若干休閑活動(dòng)的節(jié)點(diǎn),如村民的活動(dòng)廣場(chǎng)、休憩廣場(chǎng)、景觀廣場(chǎng)等,通過(guò)雕塑小品的方式打造一系列能夠進(jìn)行宣傳教育、具有當(dāng)?shù)匚幕厣?、進(jìn)行健康生活引導(dǎo)的主題景觀,同時(shí)可以增設(shè)一系列休憩座椅、宣傳欄、健身器械、文化雕塑小品等景觀要素。
“線”型空間的打造要依托鄉(xiāng)土植物,如綠籬等植被,營(yíng)造出豐富的景觀天際線,比如在鄉(xiāng)村道路兩側(cè),種植適宜當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的景觀行道樹(shù)、景觀綠籬、蔬菜果樹(shù)、高粱水稻、麥子油菜等,以農(nóng)田的整體韻律、果樹(shù)的春華秋實(shí)、苗圃的郁郁蔥蔥、花卉的絢麗多姿構(gòu)建景觀氛圍,同時(shí)通過(guò)高低錯(cuò)落、樹(shù)形樹(shù)姿、四季色彩的變化等,形成豐富的鄉(xiāng)村田園景觀。
“面”型空間可以是一處景觀休憩節(jié)點(diǎn),或者是村民活動(dòng)廣場(chǎng),要留有足夠的使用空間,滿足聚會(huì)、活動(dòng)、演藝等功能需求,是一處以人為核心“聚合”的空間,功能主題是讓鄉(xiāng)村文化、地方特色得以延續(xù)、保存,注重村民的參與性,給予豐富的活動(dòng)休閑空間。
3. 鄉(xiāng)村景觀要植根于地域文化
鄉(xiāng)村文化是整個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)的核心,一切建筑、景觀都要根植于地方文化,在鄉(xiāng)村建筑的過(guò)程中突出文化的重要性,將文化滲透到生活、生產(chǎn)、生態(tài)當(dāng)中,摒棄千村一面的建設(shè)現(xiàn)狀,突出各個(gè)村莊民風(fēng)民俗、勞作方式、飲食習(xí)慣的差異性,保持鄉(xiāng)村文化的原真性和獨(dú)特性。
挖掘每個(gè)村莊獨(dú)特的歷史文化和風(fēng)土人情,使文化傳承成為鄉(xiāng)村發(fā)展的根本動(dòng)力。鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村文化的一種很好的表達(dá)方式,從碎片化、藝術(shù)化、節(jié)點(diǎn)化的表達(dá)中勾起人們的文化記憶,在感受鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中,使人們對(duì)鄉(xiāng)村再次形成一種認(rèn)同感和歸屬感,既展現(xiàn)了新時(shí)代的全新需求,又為鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展提供了空間。
4. 藝術(shù)鄉(xiāng)建引導(dǎo)村莊更有情懷
當(dāng)藝術(shù)遇上鄉(xiāng)村,兩者之間會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。如今,藝術(shù)家已經(jīng)活躍在鄉(xiāng)村建設(shè)領(lǐng)域,在藝術(shù)家的引導(dǎo)下,鄉(xiāng)村如同一張畫(huà)布,藝術(shù)家的畫(huà)筆賦予鄉(xiāng)村更多的驚喜,激發(fā)鄉(xiāng)村更多的潛能和可能性,能將一個(gè)普通的村莊變成一個(gè)有詩(shī)意、有情懷的藝術(shù)村落。藝術(shù)鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村藝術(shù)化是藝術(shù)和鄉(xiāng)村互相滲透的兩個(gè)方向,前者吸引更多的藝術(shù)家、創(chuàng)客聚集,以田園工作室、鄉(xiāng)創(chuàng)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)等方式開(kāi)展,最終的目的是將鄉(xiāng)村打造成一個(gè)藝術(shù)空間,后者是藝術(shù)家把自己的生活與鄉(xiāng)村緊密結(jié)合起來(lái),不僅僅是在鄉(xiāng)村工作更是在鄉(xiāng)村居住、生活,將他們的創(chuàng)作與鄉(xiāng)村環(huán)境緊密地結(jié)合在一起,自古文人雅士都喜歸隱,都有濃郁的鄉(xiāng)土情懷,可以說(shuō)鄉(xiāng)村是藝術(shù)創(chuàng)作靈感的源泉。藝術(shù)鄉(xiāng)建既能給藝術(shù)工作者提供展現(xiàn)自我的平臺(tái),又能提供他們創(chuàng)作的靈感,同時(shí),藝術(shù)鄉(xiāng)建也能優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),并加快農(nóng)民脫貧致富。
5. 創(chuàng)意鄉(xiāng)建讓田園村落更有范兒
鄉(xiāng)村因?yàn)榻ㄔO(shè)發(fā)展的需要,主動(dòng)吸引藝術(shù)家或者自發(fā)進(jìn)行鄉(xiāng)村的美化和改造在國(guó)內(nèi)還并不多見(jiàn),但是在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)較好、藝術(shù)普及性強(qiáng)的國(guó)外和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū),使用藝術(shù)的手段提升鄉(xiāng)村的魅力和產(chǎn)業(yè)的價(jià)值,已經(jīng)成為非常普遍的現(xiàn)象。
主要是通過(guò)藝術(shù)家的引導(dǎo),讓村民參與到“藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)”中,主動(dòng)改變鄉(xiāng)村的村貌。例如,在我國(guó)臺(tái)灣出現(xiàn)了很多彩繪村,很多本地居民自發(fā)地對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行藝術(shù)改造。這些藝術(shù)改造最常見(jiàn)的形式是涂鴉——把鄉(xiāng)村的墻面、地面全部涂上色彩鮮艷的圖畫(huà),如彩虹、卡通肖像、吉祥年畫(huà),甚至放大的藝術(shù)字體等。雖然畫(huà)作本身沒(méi)有章法,作品相對(duì)比較質(zhì)樸,但也深受人們的喜愛(ài)。很多原本普通的鄉(xiāng)村,在這種低成本、高成效的藝術(shù)加工之下,變成了如童話世界般的絢麗村莊,吸引了大量游客前來(lái)拍照、獵奇。
(三)案例參考
1.我國(guó)臺(tái)灣彰化縣桂花巷
桂花巷種植有大量的桂花,因桂花飄香而得名。桂花巷是彰化第一個(gè)藝術(shù)村,藝術(shù)村內(nèi)也有許多藝術(shù)家及藝術(shù)團(tuán)體的進(jìn)駐。桂花巷藝術(shù)村由位于鹿港公會(huì)堂前方的日式建筑群轉(zhuǎn)變而來(lái),這里本是閑置多年的日式宿舍群,幾度荒廢,經(jīng)過(guò)重新規(guī)劃以及藝術(shù)家的進(jìn)駐,讓這里充滿了清新的氣息,也相當(dāng)?shù)赜腥の缎?。很多藝術(shù)創(chuàng)作思維體現(xiàn)得淋漓盡致,值得大家細(xì)細(xì)品味。
2.韓國(guó)釜山甘川洞文化藝術(shù)村
被譽(yù)為“釜山的圣托里尼”的甘川洞文化藝術(shù)村,是一個(gè)位于半山腰上的小村落。建筑沿山地地形呈階梯式排列,各種主題的屋舍以及小巷內(nèi)各種奇特造型擺設(shè)成為村內(nèi)最具特色的景觀,而所有的景觀創(chuàng)意全部來(lái)自于當(dāng)?shù)卮迕?。沿著村?nèi)高聳的玉女峰與天摩山的山腳行走,欣賞兩邊的房屋建筑和墻壁上的花花綠綠的油畫(huà),不知不覺(jué)就會(huì)產(chǎn)生置身于“異國(guó)”的錯(cuò)覺(jué)。
(四)綜合示范整治讓村莊“改頭換面”
1. 建筑整治要做到分類分級(jí)
對(duì)村落建筑分類分級(jí)改造修繕,提升村莊的整體形象與面貌。整治初期應(yīng)對(duì)現(xiàn)有村莊建筑數(shù)量、質(zhì)量、高度、風(fēng)貌進(jìn)行綜合整理分析,系統(tǒng)化提出建筑整治綜合方案,避免大拆大建。從拆除危房建筑、保留建筑修繕、新建建筑形態(tài)幾個(gè)方面出發(fā),統(tǒng)一整治建筑的色彩、材質(zhì)、造型等內(nèi)容。在建筑的構(gòu)建元素上要運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格,如窗欞、屋檐、山墻、墻基等,適當(dāng)?shù)牡胤皆匮b飾將有助于展示鄉(xiāng)村的風(fēng)貌特征,新建建筑與保留建筑之間要有風(fēng)貌關(guān)聯(lián)性,避免城市化的建筑風(fēng)格和建筑手法,做到建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)一致。
2. 景觀整治要突出鄉(xiāng)土氛圍
景觀整治要突出鄉(xiāng)土性和文化性,重點(diǎn)整治村口、活動(dòng)廣場(chǎng)、庭院環(huán)境、村莊衛(wèi)生、村莊綠化、道路鋪地、村容村貌等方面。村口景觀是整個(gè)村莊的第一形象和文化展示窗口,應(yīng)通過(guò)牌樓、大門(mén)、景觀石、植被綠化、宣傳牌示等手法進(jìn)一步強(qiáng)化村莊的主題風(fēng)貌;村民活動(dòng)廣場(chǎng)是一個(gè)村莊文化、民風(fēng)民俗、鄰里交流的聚集地,是村民活動(dòng)納涼的最佳空間,應(yīng)在廣場(chǎng)上設(shè)置供村民游憩的亭廊座椅,同時(shí)在廣場(chǎng)兩側(cè)增加村民活動(dòng)宣傳欄,展示村莊活動(dòng)、健康知識(shí)、公共衛(wèi)生、時(shí)政新聞等內(nèi)容;村莊衛(wèi)生要分類整治,合理設(shè)置垃圾箱、垃圾處理點(diǎn)及垃圾回收中心,定期給村民宣傳垃圾分類的必要性,村委會(huì)設(shè)置管理監(jiān)督小組,責(zé)任到人,明確分工,徹底解決村莊臟亂差的問(wèn)題。
3. 道路整治要完善公共界面
對(duì)村莊主干道路與次干道路進(jìn)行道路硬化,村莊步行小徑要鋪設(shè)鵝卵石或者毛石圖案,擴(kuò)寬道路兩側(cè)景觀綠化,道路兩側(cè)增加公共服務(wù)設(shè)施,如路燈、座椅、垃圾箱、宣傳牌、景觀小品以及公共休憩空間,道路兩側(cè)種植具有鄉(xiāng)土特色的植被花卉,行道樹(shù)以遮陰的大喬木為主,喬灌木搭配形成豐富的道路景觀。整治道路兩側(cè)雜亂管線,避免破壞天際線景觀。道路公共休閑空間應(yīng)融入地方文化,以浮雕墻、雕塑小品、宣傳牌的方式進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),休閑空間應(yīng)設(shè)置滿足村民游憩的休閑座椅和景觀平臺(tái),完善鄉(xiāng)村道路的功能性與層次性。
4. 河道整治要增強(qiáng)濱水體驗(yàn)
對(duì)村莊內(nèi)的河道、水庫(kù)、水塘、湖泊進(jìn)行系統(tǒng)的整治,從水體凈化做起,對(duì)河道進(jìn)行清淤改造。通過(guò)種植濕生植物、設(shè)置沉砂池、修筑攔水壩等方式,改善水質(zhì),提升防洪能力,滿足親水體驗(yàn)。在河道邊設(shè)置三級(jí)濱水體驗(yàn)系統(tǒng),岸堤設(shè)置濱水游憩棧道、騎行綠道和親水木棧道,打造立體的濱水體驗(yàn)空間。濱水設(shè)置汀步、親水平臺(tái)、游船碼頭等設(shè)施。游船碼頭分類分級(jí),一級(jí)碼頭以售票、咨詢、商業(yè)、集散為主;二級(jí)碼頭以服務(wù)、休憩、商業(yè)為主。利用水資源開(kāi)發(fā)游船體驗(yàn)、垂釣休閑、親水游憩等水上旅游產(chǎn)品,豐富村民與游客的濱水體驗(yàn)。