旅游度假區(qū)如何“破圈”發(fā)展?
作者:海森文旅科技 時(shí)間:2023-10-16 16:49 閱讀量:0
國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)作為我國(guó)旅游休閑度假產(chǎn)業(yè)的名片,既是我國(guó)旅游度假區(qū)建設(shè)的重要示范,更是我國(guó)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要載體,對(duì)我國(guó)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。據(jù)此,海森文旅就旅游度假區(qū)的持續(xù)發(fā)展問(wèn)題提出幾點(diǎn)看法。
在旅游度假區(qū)發(fā)展中,經(jīng)常會(huì)看到“有資源而缺產(chǎn)品”的現(xiàn)象。雖然說(shuō)老天爺老祖宗賞飯吃,可以靠山吃山靠水吃水。但關(guān)鍵的問(wèn)題是,真正壟斷性的度假資源有多少?光靠賣資源能賣出多少錢?同時(shí),“無(wú)中生有”也可以是其發(fā)展模式。
近些年,有不少資源并不突出的度假區(qū),借助市場(chǎng)和文化的力量,形成了現(xiàn)象級(jí)的度假產(chǎn)品。尤其是科技的發(fā)展為產(chǎn)品創(chuàng)新提供了更多可能性,文化創(chuàng)意和虛擬技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的物理載體成了度假區(qū)發(fā)展的重要依托。
相較于認(rèn)為旅游度假區(qū)是旅游產(chǎn)品,海森文旅認(rèn)為旅游度假區(qū)更是生活空間,是容量空間,是社交空間。
第一,旅游度假區(qū)應(yīng)該是生活空間。現(xiàn)代化社會(huì)是一個(gè)加速度社會(huì),在什么時(shí)候可以放下腳步?當(dāng)人們用時(shí)間換空間之后,還想把自己放在異地空間的時(shí)間壓縮之中嗎?作為一種異地的非慣常生活,度假的社區(qū)化就成了重要的發(fā)展方向,也是可持續(xù)發(fā)展的重要依托。因而,度假區(qū)到度假社區(qū)的轉(zhuǎn)換也就成了發(fā)展中需要積極開(kāi)拓的方向。
第二,旅游度假區(qū)應(yīng)該是容量空間。“鐵打的營(yíng)房流水的兵”。旅游度假區(qū)是固定的空間,只有通過(guò)流動(dòng)的業(yè)態(tài)才能獲得穩(wěn)定的客源,從而推動(dòng)持續(xù)的發(fā)展。因此,度假區(qū)在發(fā)展過(guò)程中最應(yīng)該挖掘的是空間價(jià)值的釋放,需要不斷跟進(jìn)輕量化投資的業(yè)態(tài)和低設(shè)施依賴的項(xiàng)目,前者如體育賽事、文化表演等活動(dòng)性的產(chǎn)品,后者包括露營(yíng)等戶外活動(dòng)、漿板等水上運(yùn)動(dòng)等。但這些項(xiàng)目的流行周期往往較短,只有通過(guò)對(duì)這些業(yè)態(tài)的持續(xù)迭代,才能帶動(dòng)空間吸引力的持續(xù)保持。
第三,旅游度假區(qū)應(yīng)該是社交空間。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,表面上萬(wàn)物互聯(lián)無(wú)限連接,帶來(lái)的卻可能是無(wú)盡的孤獨(dú)。人們?cè)谑裁磿r(shí)候找到自己,什么時(shí)候跟朋友度過(guò)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代通訊干擾的時(shí)光?度假可以是熟人社交疏離的補(bǔ)償機(jī)制,同時(shí)也是在人生旅途的偶然相遇。無(wú)論是面對(duì)面的談話式交流,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞,度假區(qū)都應(yīng)該為人們的在途社交創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。
時(shí)代在發(fā)展,游客的底層訴求也在發(fā)生著變化,打造成功的旅游度假區(qū)產(chǎn)品需要回到需求端思考,以需求側(cè)變化引領(lǐng)供給側(cè)優(yōu)化。
第一,游客愈發(fā)愿意為治愈而購(gòu)買自然。人類的親自然情結(jié)意味著,人越是離開(kāi)自然,就越是想念自然。在工業(yè)化、城市化中迷失的人們希望在自然中重新找到自己。在現(xiàn)代生活中“病了”的人們需要自然的療愈能量,在加速社會(huì)中“內(nèi)卷”的人們需要自然賦予的創(chuàng)新活力。如何把我們熟悉的、不熟悉的消費(fèi)“搬進(jìn)”自然,讓自然成為更有情調(diào)、更具品質(zhì)、更能療愈的休閑旅游消費(fèi)的“背景”,已經(jīng)越來(lái)越成為一種重要的消費(fèi)取向和發(fā)展方向。
第二,游客愈發(fā)愿意為時(shí)間尋求意義。這種意義可以表現(xiàn)為讓自己度過(guò)一段輕松愉悅的時(shí)光。所以市場(chǎng)中出現(xiàn)了文化型度假、娛樂(lè)性主題公園度假,以及純粹自然空間的濱海度假、山地度假、湖泊度假等。當(dāng)然,這種意義也可以表現(xiàn)為深層次的個(gè)人成長(zhǎng)與成熟。人們需要在身體流動(dòng)中拓展自己的空間認(rèn)知,在文化認(rèn)同中建構(gòu)自己的身份認(rèn)知,在文化介入和空間流動(dòng)中逐漸形成主體意識(shí),從他者的世界發(fā)現(xiàn)自我、確認(rèn)自我、完善自我,讓一個(gè)帶著慣常環(huán)境的認(rèn)知行走的自我在異質(zhì)文化感知過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知和不足,并不斷吸收和逐步完善自我的結(jié)構(gòu)。總之,旅游業(yè)是創(chuàng)造人生美好回憶的行業(yè),讓旅游體驗(yàn)成為人生美好回憶也應(yīng)該是旅游度假區(qū)的最高目標(biāo)。
第三,游客愈發(fā)愿意為孩子回歸傳統(tǒng)。隨著人們對(duì)家庭價(jià)值、孩子成長(zhǎng)的重視程度不斷提高,親子度假是一大訴求,而這些領(lǐng)域的產(chǎn)品也恰恰更需要專業(yè)化機(jī)構(gòu)來(lái)供給。因此,旅游度假區(qū)要給親子需求一個(gè)記憶節(jié)點(diǎn)和造夢(mèng)空間。
第四,游客愈發(fā)愿意為生活持續(xù)投資。美好的生活是需要品質(zhì)、需要興趣、需要情調(diào)的,這些方面的培養(yǎng)是需要時(shí)間的,這個(gè)時(shí)間可以在度假中而無(wú)法在觀光中獲得。所以,旅游度假區(qū)應(yīng)該是提前體驗(yàn)未來(lái)品質(zhì)生活的空間。
其一,要以平臺(tái)理念建設(shè)旅游度假區(qū)。俗話說(shuō)“種下梧桐樹(shù),引得鳳凰來(lái)”。只有先讓梧桐樹(shù)長(zhǎng)起來(lái),鳳凰才能來(lái)。只有給多元要素提供價(jià)值展現(xiàn)的平臺(tái),才能更好地組織周邊資源,形成產(chǎn)業(yè)生態(tài),以生態(tài)進(jìn)化進(jìn)一步提升平臺(tái)和空間的價(jià)值與吸引力,進(jìn)而讓游客停下來(lái)。
其二,文旅體融合發(fā)展模式是旅游度假區(qū)可以探索的方向之一。度假區(qū)要在平衡因辦活動(dòng)而清場(chǎng)等帶來(lái)的運(yùn)營(yíng)損失后,通過(guò)引入多樣化的活動(dòng)和賽事對(duì)度假區(qū)進(jìn)行迭代創(chuàng)新。例如,引入戶外教育、自然研學(xué)、文化體驗(yàn)等面向孩子的活動(dòng),增加具備優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、活動(dòng)參與、技能提升、體驗(yàn)增強(qiáng)等特征的沉浸式體驗(yàn)等。
下一步,還可以從“主題是形象,特色是理想,混搭是王道,迭代是方向”角度再深化,從“微旅行,慢休閑,深度假”的方向上再優(yōu)化,推動(dòng)旅游度假區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。