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《向往的生活》沉浸式的田園生活空間 ——田園為基、文化為魂、社區(qū)為根_海森文旅設(shè)計(jì)院
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《向往的生活》沉浸式的田園生活空間 ——田園為基、文化為魂、社區(qū)為根_海森文旅設(shè)計(jì)院
智庫(kù)

《向往的生活》沉浸式的田園生活空間 ——田園為基、文化為魂、社區(qū)為根

作者:海森文旅設(shè)計(jì)院    時(shí)間:2022-09-02 10:02    閱讀量:0

前言:近期,《向往的生活》正在如火如荼的熱播著,節(jié)目用“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡,守拙歸田園的愜意,向大家展示著農(nóng)村生活前所未有的魅力,即使隔著屏幕,觀眾也仿佛能呼吸到田間地頭那股久違的純凈空氣??此坪?jiǎn)單平靜的田園生活卻完美擊中了都市觀眾的心,這也是節(jié)目收獲巨額流量的原因。

繁忙的都市生活給人們帶來(lái)了壓力與浮躁,人們渴望避開(kāi)擁擠,呼吸自然的空氣,尋找內(nèi)心的聲音,具備生活氣息的鄉(xiāng)村田園成為無(wú)數(shù)都市人群的逃離現(xiàn)實(shí)生活的首選。

《向往的生活》沉浸式的田園生活空間 ——田園為基、文化為魂、社區(qū)為根

根據(jù)中國(guó)旅游研究院的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)占據(jù)旅游市場(chǎng)發(fā)展的“半壁江山”,疫情前全國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待總?cè)舜芜_(dá)到30.9億次,占國(guó)內(nèi)旅游總?cè)舜伪戎剡_(dá)到51.4%。根據(jù)艾媒的數(shù)據(jù)顯示,疫情下的2021年國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游人次達(dá)到20.93億次,占國(guó)內(nèi)旅游總?cè)舜蔚谋戎剡_(dá)到64.5%。源于大都市回歸田園、向往自然的生活休閑需求及疫情時(shí)代背景下人們對(duì)健康的關(guān)注,不同于前期粗放式、淺嘗即止的觀光型鄉(xiāng)村旅游,人們開(kāi)始無(wú)比向往體驗(yàn)型沉浸式的田園生活空間。

在大眾旅游與國(guó)民休閑的時(shí)代背景下,“沉浸式”已經(jīng)不是一個(gè)新鮮話(huà)題,人們更愿意追求“沉浸”的體驗(yàn)和休閑方式。一個(gè)沉浸式的田園生活空間,它既要滿(mǎn)足都市人群探尋內(nèi)心本真的需求,也要經(jīng)受住疫情帶來(lái)的不穩(wěn)定沖擊,更要承擔(dān)起當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的時(shí)代任務(wù)。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),它是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展且富有核心吸引力的田園綜合體,離不開(kāi)“農(nóng)業(yè)、旅游、社區(qū)”三大核心要素。以特色農(nóng)業(yè)為基底,以文化底蘊(yùn)為靈魂,以社區(qū)居民為根本,在確保農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條閉合與鄉(xiāng)村居民鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)穩(wěn)定的前提下,有步驟有亮點(diǎn)的發(fā)展延伸產(chǎn)業(yè)鏈,在特色農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)土文化中,通過(guò)更多的產(chǎn)品創(chuàng)新和模式創(chuàng)新,把田園鄉(xiāng)村旅游的巨大潛在需求轉(zhuǎn)化為“有效需求”,憑借地緣區(qū)位優(yōu)勢(shì)以及自身完善的全鏈條體系,為久居鬧市的都市客群構(gòu)筑一片沉浸式的田園生活體驗(yàn)空間。

《向往的生活》沉浸式的田園生活空間 ——田園為基、文化為魂、社區(qū)為根

三大核心要素丨農(nóng)業(yè)、旅游、社區(qū)

田園綜合體,它突出的特征是農(nóng)業(yè)而不是純旅游業(yè),其模式強(qiáng)調(diào)的是一種新型產(chǎn)業(yè)的綜合價(jià)值,包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)交易、鄉(xiāng)村旅游休閑度假、田園娛樂(lè)體驗(yàn)、田園生態(tài)享樂(lè)居住等復(fù)合功能,它與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是相輔相成的。

通過(guò)整合鄉(xiāng)村資源與土地資源及尊重鄉(xiāng)土文化和居民意愿的前提下,依托生態(tài)區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)生活區(qū),延伸發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)鏈,形成全旅游休閑業(yè)態(tài)的主題區(qū)域。

01、以“田園”為基

這里的田園是指當(dāng)?shù)乇仨氂兄萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色農(nóng)業(yè),它作為核心產(chǎn)業(yè)承擔(dān)著主要收入,同時(shí)維持著區(qū)域的生態(tài)保護(hù)功能,通過(guò)加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技推廣應(yīng)用和技術(shù)培訓(xùn),積極發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè),打造泛農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng),提升農(nóng)業(yè)附加值。

在滿(mǎn)足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)型產(chǎn)業(yè)園的功能要求基礎(chǔ)上,設(shè)立休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)休閑片區(qū),通過(guò)農(nóng)業(yè)功能拓展,依托景觀農(nóng)業(yè),開(kāi)展田園鄉(xiāng)村觀光、農(nóng)耕文明傳承、農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)等活動(dòng),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)與農(nóng)戶(hù)的服務(wù)和利益聯(lián)結(jié),通過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)農(nóng)民可支配收入穩(wěn)定增長(zhǎng)。

02、以“文化”為魂

這里的文化是指當(dāng)?shù)靥赜朽l(xiāng)土氣息與人文風(fēng)俗底蘊(yùn),缺乏文化內(nèi)涵的田園綜合體是不可持續(xù)的。

規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)過(guò)程中應(yīng)以挖掘本地自然人文資源,以自然景觀、歷史文化為重點(diǎn),融合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代形成的風(fēng)土民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗演藝等,結(jié)合田園綜合體的資源稟賦,提煉出適合田園綜合體發(fā)展的項(xiàng)目主題,打造滿(mǎn)足客源的各種休閑需求而創(chuàng)造的綜合休閑產(chǎn)品體系。

通過(guò)體驗(yàn)農(nóng)耕生活和鄉(xiāng)村生活的苦樂(lè)與禮儀,并引導(dǎo)人們重新思考生產(chǎn)與消費(fèi)、城市與農(nóng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系,從而產(chǎn)生符合自然規(guī)律的自警、自醒行為,在陶冶性情中自?shī)首詷?lè),化身其中。讓人們重新思考生命的價(jià)值與意義。

03、以“社區(qū)”為根

社區(qū)是根基。鄉(xiāng)村生活區(qū)應(yīng)該是一個(gè)日常的生活世界,是以面對(duì)面的熟人組合而成的、充滿(mǎn)活力的鄉(xiāng)村新型現(xiàn)代社區(qū)。環(huán)境打造上,必須客服鋼筋水泥的城市版本,小橋流水的鄉(xiāng)村圖景應(yīng)該充分體現(xiàn)。

在保持風(fēng)貌特色的同時(shí),完善的居住區(qū)及服務(wù)配套,完善鄉(xiāng)村的現(xiàn)代生活和生產(chǎn)功能,圍繞滿(mǎn)足村莊原住民和外來(lái)游客需求,加強(qiáng)金融、醫(yī)療、教育、商業(yè)等公共服務(wù)配套,形成產(chǎn)城一體化的公共配套服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。為游客提供生態(tài)型、自然型居住方式,游客可以充分感受到鄉(xiāng)村之美、風(fēng)景之美。

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沉浸式丨生活田園空間的構(gòu)建

01、原真鄉(xiāng)土,刻畫(huà)鄉(xiāng)愁

“原真性”是國(guó)際公認(rèn)的文化遺產(chǎn)定義、評(píng)估、保護(hù)與監(jiān)控的基本要求,鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村風(fēng)光、民風(fēng)民俗、遺產(chǎn)遺存、生產(chǎn)生活等的結(jié)合,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要盡可能保持鄉(xiāng)村的原真性。

一切活動(dòng)最好是圍繞著“農(nóng)業(yè)、農(nóng)事、農(nóng)村、自然、生活”去展開(kāi),用原真的鄉(xiāng)土氣息觸發(fā)人們的感官,從而引發(fā)鄉(xiāng)愁,通過(guò)充分尊重村莊差異和特色,保護(hù)其原有基本格局、肌理與風(fēng)貌,重構(gòu)新生活方式,做出地域特色主題,讓都市人沉浸于詩(shī)意的山水田園、感受雞犬相聞的和睦與安詳,有效變資源價(jià)值為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

02、強(qiáng)化差異,塑造品牌

差異化定位、品質(zhì)化發(fā)展,是鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。一方面,要抓住疫情后鄉(xiāng)村旅游新消費(fèi)機(jī)遇,立足自身的鄉(xiāng)村資源稟賦與特色優(yōu)勢(shì),注重區(qū)域競(jìng)合與垂直分工,打造差異化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、服務(wù),形成地域品牌,構(gòu)建可持續(xù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面,要圍繞差異化的市場(chǎng)定位策略,瞄準(zhǔn)田園度假、科普游學(xué)、親子體驗(yàn)、家庭游覽、朋友聚會(huì)等鄉(xiāng)村旅游細(xì)分客源市場(chǎng),掌握微度假客群偏好,開(kāi)展針對(duì)性的營(yíng)銷(xiāo),形成市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)。

03、凸顯價(jià)值,體驗(yàn)為王

田園綜合體是生產(chǎn)、生活、生態(tài)及生命的綜合體。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的后現(xiàn)代,人們對(duì)“從哪里來(lái)”的哲學(xué)命題已經(jīng)無(wú)從體悟,而鄉(xiāng)村正是千千萬(wàn)萬(wàn)都市人群心底的根,落葉歸根也是多數(shù)中國(guó)人心里的羈絆。

田園綜合體需要將鄉(xiāng)村的旅游資源細(xì)細(xì)挖掘,匠心獨(dú)運(yùn)的賦予其體驗(yàn)價(jià)值,一段溪流、一座斷橋、一顆古樹(shù)、一處老宅、一塊殘碑都有著訴說(shuō)不盡的故事與文化底蘊(yùn),讓人們從中感知生命的過(guò)程,感受生命的意義,并從中感悟生命的價(jià)值。同時(shí),要抓住數(shù)字化發(fā)展機(jī)遇,探索數(shù)字技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的全場(chǎng)景滲透,適應(yīng)游客需求變化,不斷開(kāi)發(fā)非標(biāo)準(zhǔn)化、特色化的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)產(chǎn)品,持續(xù)優(yōu)化升級(jí)田園生活空間。

《向往的生活》沉浸式的田園生活空間 ——田園為基、文化為魂、社區(qū)為根

結(jié)語(yǔ):田園綜合體是鄉(xiāng)與城的結(jié)合、農(nóng)與工的結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、生產(chǎn)與生活的結(jié)合,最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村復(fù)興和再造,一個(gè)合格的田園生活空間,即使在疫情的沖擊下仍能依靠自身的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈與穩(wěn)定的社區(qū)關(guān)系使其保持活力生機(jī)。通過(guò)不斷挖掘鄉(xiāng)土的文化底蘊(yùn)打造沉浸式的田園生活空間,給日漸蕭條的鄉(xiāng)村注入新興活力,重新激活人們的價(jià)值、信仰、靈感和心底的歸屬,讓鄉(xiāng)村成為鬧市人群心中那個(gè)被賦予無(wú)限美好和延伸浪漫的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。